陆修静是如何制定醮科仪的?

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    道教早期的太平道和五斗米道已有斋醮活动。如太平道在教区内,建立了祠、茅室、方坛,以举行斋醮活动。五斗米道也设置静室,作为道徒斋戒思过、请祷跪拜的场所;三会日就是五斗米道的会祭日,由统领一方道众的祭酒做主持道众请祷祭祀的法师;五斗米道在祭三官时,已创立了上章仪式•张鲁时,五斗米道盛行涂炭斋法,但到陆修静时,早期斋醮已经荒废。

陆修静改革天师道的最大贡献就是制定了斋醮科仪,他所制定的斋醮科仪达百余卷,如《金箓斋仪》、《玉箓斋仪》、《九幽斋仪》、《涂炭斋仪》、《三元斋仪》等,大概可以分为九斋十二法。陆修静曾率道徒建三元涂炭斋,还曾因宋明帝重病而建金篆斋,斋会长达二十天,二十天后,宋明帝的病果然就此痊愈。自陆修静制定了斋醮仪范后,道教斋醮活动的举行有章可循,无论祝香、章奏、出官请事还是礼谢愿念,全都遵循经文。

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