王祐植槐

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佛陀说:“欲知过去因,现在受者是;欲知未来果,现在作者是。”

宋朝有一人,姓王名祐,官至兵部侍郎,为人十分厚道,专喜扶 危济困,救人利世。他有三件大阴德,自己知道子孙必好,便在院中栽 了三棵槐树,并说道:“吾子孙必为三公,这三棵树就是个标志呢。”他 后来生了一个儿子,名旦。王旦自幼沉默好学,果然做到三公,就是后 来有名的王文正公。

王旦任平江县令前(即今苏州吴县),那县衙里常被鬼怪闹得不安, 及至王旦将到的前一天,看守衙门的人夜间听见鬼怪说道:“宰相要来 了,我们避开吧。”从此以后,平江县衙门便不闹鬼了,可见鬼怕正 人,是不错的。

王旦做了十几年宰相,家里却没有钱,到了病重将死,皇帝赐他五 千两银子,他还不受。及至皇帝二次使人抬了银子送去,他已死了。临 死时,命人剃去头发,现作僧相,以僧服大殓。他平时孝父母,敬兄 嫂,爱弟妹,衣服饮食都很儉朴,就是家人故意拿坏的东西给他吃,他 也不生气。他夫人曾两次试他,他只推说今天不想吃饭,绝不责罚人。 他早年便入莲宗七祖省常法师念佛社,一生道德功业,都是从般若正智 流出,已经到了无我相的地位了。

王氏七世持不杀戒,至文正公(旦)的曾孙,名古,字敏仲,参禅有 得,忽然堕在空无一边,想破不杀戒,被小法华禅师呵斥。乃发愿放生 命一百万,求忏己罪。从此归心净土,著《直指净土决疑论》。临终见佛 来迎,生品很高。

王氏称三槐堂,人所共知,但是三槐堂这个名称所代表的意义,却 因时代久远,已不大清楚了。实则,这个名称,完全可以代表我国文化 精神。古人信道之笃,见道之明,对于善恶因果,看得丝毫不错,简直 同前知一般。《中庸》说.•“至诚之道,可以前知。”所以至诚便是至明。

王氏积德二百余年,累代戒杀奉佛,累代为宋名臣,论爵位功业,要数 文正公,当时连契丹西夏都敬服他。论修行功夫,恐怕王敏仲为更深, 所以文正临终现僧相,敏仲却生净土。但这是据迹而言。古今名人多有 大权菩萨示现,文正之本,也殊不易测了。


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