现世报的共业

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《法苑珠林》也记载着一个故事。说唐朝武德年间,在大宁的地方, 有一个叫贺永兴的人,因为邻家的牛践踏了他田里的作物,因此就馆个地用绳子将牛的舌头勒断,后来,贺永兴生了三个儿子,都是哑巴。

有人可能会认为,贺永兴“把牛的舌头勒断”和他“生了三个哑巴儿 子”之间,可能只是一种极偶然的巧合。

但如果以“因果”的层面来看,这是一种极快速的现世报,我们可以 想像,贺永兴只因为牛犯其禾稼,就勃然大怒地将牛舌勒断的血淋淋的 场面,也因此可以想见其人平时性格之残暴。而如此小题大做的残暴行 为,实在有违上天好生之德,因此本来已薄的福分,自然更形削减,终 究得此报应。

至于为何不报在贺永兴身上,而报在他“无辜”的儿子身上的问题, 实牵涉到极复杂的“共业”和因缘时机的因素,一方面,父子本是一家 人,都在“共业”的范围内,虽然报在儿子身上,但实也累了父亲;另一 方面,贺永兴残忍的行为,触发或加速了已经时机成熟的果报,而他的 三个儿子,在某个前世,也必定造了足以导致他们失声的恶业!

所以,可以如此说,如果有人犯了如同贺永兴所为的同样恶行,也 不见得会在今世有相同的业报,毕竟,因果业报极其复杂,千差万别, 可谓“牵一发而动全身”。

贺永兴和其儿子所受的“报应”,只是属于在他们共业范围内,于今 世成熟的一个“特例”,而不是一种“普例”,但由这个故事所揭示的因果 报应,和所带给我们的启示,却有着普遍性的意义。


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